22233 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيلَحِينِيُّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ الشَّامِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمِقَةُ فِي السَّمَاءِ ، فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا قَالَ : إِنِّي أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ " . قَالَ : " فَتَنْزِلُ لَهُ الْمِقَةُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ " « 1 » .

--> قوله : " خَشَفة " بفتح الخاء المعجمة ، وبسكون الشين المعجمة أو فتحها : الصوت والحركة . وقوله : " ويُمَحَّصون " : المَحْصُ في اللغة : هو التخليص والتنقية ، ويُمَحَّصون : أي يخلَّصون من ذنوبهم ، ويطهرون منها . وقوله : " الأحمران " : قال السندي : فيه تغليب ، حيث جعل الحرير أحمر تغليباً للذهب عليه . وقوله : " بعد المُشَيِّبات " بكسر الياء المشددة : اسم فاعل من شَيَّبَه ، أي : بعد العوارض التي تجعل الشابَّ شيخاً . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، شريك - وهو ابن عبد اللَّه النَّخَعي - سيئ الحفظ . وأخرجه بنحوه ابن ماجة في " تفسيره " كما في ترجمة محمد بن سعد الأنصاري من " تهذيب الكمال " 262 / 25 عن عبد اللَّه بن عامر بن زرارة ، عن شريك بن عبد اللَّه ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث مطولًا عن أسود بن عامر برقم ( 22270 ) ، وعن علي بن حَكِيم الأَوْدي وأبي بكر بن أبي شيبة برقم ( 22271 ) ، ثلاثتهم عن شريك بن عبد اللَّه . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف في مسنده برقم ( 7625 ) ، وهو في " الصحيح " . وعن ثوبان مولى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنحوه ، وسيأتي في مسنده برقم ( 22401 ) . وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " المِقَة " كالعِدَة : هي المَحبَّة ، يقال : وَمِق يَمِق - بالكسر فيهما - مِقَةً ، كوَعَدَ يَعِد عِدَة ، فهو وامِق ومَوْمُوق .